集體

「集體」… 關於集體的講話摘要 我們每天都要讓自己保持集體意識，以避免出現問題。這是有必要的，因為只有在集體之中，成熟才會開始。這是一個活生生的過程。如果我們不夠集體，有一天我們會消失。就像樹一樣，樹上所有的一切都隨著整棵樹生長。如果葉子分開了，葉子就會死亡。我們一定要樣葉子一樣粘接在樹上。在冬季時，樹葉落下，因為樹皮分泌一種隔離養分的物質，讓樹葉脫落了。同樣的事情也發生在霎哈嘉瑜伽中，當我們不接受霎哈嘉瑜伽的原理，我們就把自己隔在一個界限之外。因此，我們必須放開自己，吸收樹的汁液：放棄自我和超我、我們的制約，和以前的種種想法，這就是我們的順服。當然這樣作為對於靈性之樹沒有幫助，但是靈性之樹可以幫助你。即使單純用智力來判斷，你都可以明白要做到這一點。然後，所有的祝福開始來到（871016）;我們一定要來到集體，否則可能會迷失（900811.2） 今天是做個重大決定的日子，你將開始享受集體的靈。頂輪是在1970年5月5日被打開的，這一切都是為了成就集體，然後你將得到最大的享受，你永遠不會覺得你有什麼犧牲。你會更肯定自己內在的滿足，以及讓你心生喜悅的種種念頭，但你目前還沒有享受到集體靈的喜悅。以前你會喜歡在一般的友誼關係中與他人相伴，你和那些不在霎哈嘉之中、那些非常低層次的，只是想要得到利益的人，都可以共渡一個「美好的時光」。但現在，你對於所有這種類型的人，都不會再放在心上。你們都必須單獨與神連接，你必須讓自己有完全的連結。（800505） 加強你自己最好的辦法，是要與霎哈嘉修行者聚在一起。當有一個集體Aarti崇拜、或普祭，或集體靜坐時，你必須參加活動。當練習者集中在一起時，你整個人會發生轉變。如果你是坐在家裡，沒有任何作為，就沒有太多成效會出來。任何地方當有人坐下一起靜坐，霎哈嘉瑜伽的力量就會展現，因為這是一個集體現象。有一個數學上的原理，當穩定的練習者超過 7人之後，霎哈嘉瑜伽集體的力量就會展現出來。（770126.1） 你必須成為整體，你必須處在中央。告訴你的心靈「要謙卑」，這樣所有的對立就會消失。「你必須是獨一無二的，你是更高的靈魂，或是什麼了不起的東西」： 這些完全都是無稽之談。盡量保持向心力，你就處在中央，你的行動會展現出中庸之道。但是，也有「離心力」在作用著，一旦你嘗試去做出任何誇張的事；或是想要做出比別人更好的、令人意外的，只是為了炫耀自己能力的事；或是以任何方式來展現個人、跑出整體之外，那麼你就走偏了。明明有一條這麼大的路，你會驚訝於自己是怎麼離開了。這樣的人會離開了霎哈嘉的運作（800907）。不集體這件事，本身就是一個負面。（890617.1） 我們要知道，「集體」是克里希納原理加上導師原理，兩者混合成的。所以，當他成為導師之後，集體開始啟動。當這兩個原理得到整合時，然後集體力量開始運作，你們會得到明辨是非的能力。克里希納非常喜歡奶油，它可以用來改善明辨是非的能力。我們用加過能量的酥油或奶油，溫熱過的，並滴入鼻內。此外我們還可用鹽水漱口。這些明智的行為展現了導師原理。（850502） 集體不是去「迫使」人們來霎哈嘉瑜伽，而是當他們來到霎哈嘉瑜伽後，他們會知道生命的喜悅而想待下來。你不必告訴他們什麼，沒有事必須要被告知，集體會默默地起作用，他們會感覺你的愛。愛是如此偉大，它不僅可以幫助別人，它也幫助你（970823.1）。集體是霎哈嘉瑜伽的開始，因為霎哈嘉瑜伽的存在，並不是為了個人（801116）。如果集體的一部分，或一個人有問題，接著整體集體都會有問題。如果是集體有問題，因為是整體，那麼它也會反映在你身上（890611）。當集體不安，中心的喉輪和頂輪就會阻塞，如果阻塞的嚴重，那麼你的心輪也會阻塞。如果額輪，左邊或右邊的問題也加入，那麼會引發你身上毀滅的力量 (Ekadesha Rudra)（801116）。 霎哈嘉瑜伽的最大法則就是，它是整個集體在發生作用的(collective happening)（880103） 只有太初之母的力量可以運作集體，因為它存在於頂輪。如果我們不想待在集體，不能享受集體，這是我們內裡出了什麼問題，要避免指責別人。（900923）我們是母親身體中的細胞，由母親喚醒我們。如果我們生病，母親就會生病了。同樣的，當母親釋放出更多的能量，但如果我們不能吸收那些能量，她也會因此感到生病。(母親說：)「當你們得到那些能量，我就覺得非常高興」（801116） 我們必須要在集體中。只是有些輕微的挑釁行為，人們就變成不集體了。如果他們不能與其他霎哈嘉修行者相處融洽，不能跟其他霎哈嘉修行者在一起生活，不能忍受其他霎哈嘉修行者，那麼，是他們是內在出了什麼錯。他們必須明白，在自己的內在出了什麼問題，而不是其他人的錯。我認得的一位霎哈嘉瑜珈修行者，跑來告訴我說：「母親啊，他們對我很不和善，他們非常懷疑我，他們做這個做那個，絲毫溫馨都沒有... 」。這是他自己的想法。事情就故意這樣的運作，讓他有了對抗其他霎哈嘉修行者的想法。所以，永遠不要批評你的兄弟姐妹...如果你要批評，批評自己。最好是批評自己，並且看看你自己有什麼錯處使你不能融入集體（860818） 第一個要注意的事情是，注意自己的話語。說出甜美的和美麗的事，讓我們來找出什麼是會帶給別人甜美感受的事物，然後去告訴他們。不要老是說這是「我們的意見」，例如「我喜歡它...我喜歡那樣」或「我想要那個」，反而應該是： 「你喜歡這樣嗎？」「你會喜歡這個嗎？」...所以，言語應該要直接指向別人，彰顯出事物有趣的地方及以及你的關注。聲音要悅耳動聽的，用字遣詞應該要控制。如果我們能管好自己的舌頭，我們就能成就80％的集體（850502） 集體將會使你成長。如果我們分開了，我們可能會被拋下。我們的住家可能是分開的，但是每一個住家都是為了接待霎哈嘉修行者的。每一位來訪的霎哈嘉瑜珈修行者，都要有賓至如歸的感受。871024）;沒有人可以任意做決定，應該先諮詢集體。特別是領導人，在做決定前一定要先去了解狀況，看看你腦子所認為的事情，是否真的正確無誤。如果你開始任意地行動，可能會犯了很多的錯誤，（880103）;靈是集體的，是絕對一體的集體（801116） 但是，假如一個人被亡靈惡魔(bhoota – baddha)所侵擾，或是他曾經找過一些假導師，那些導師將會用那類東西來修復一些本來存在問題(用一個亡靈解決另一個亡靈)。於是亡靈惡魔(bhoota – baddha)進入了他的靈體。當這人想要做些壞事，他將會得到身體裡負面力量的支持。魔鬼兄弟會的工作速度是非常快的，所以那人的內在沒有了自由，他只會像看見一塊磁鐵，朝魔鬼直奔而去。他會很快地被有亡靈惡魔問題的人吸引，然後他會變成脆弱不堪（770126.1） 但是你會發現，很多霎哈嘉修行者就是容易被負面吸引，他們不知道自己為何對那些事這麼感興趣。但是對於正面的事，他們就必須強迫自己才能接受。這就是為什麼我告訴人們，不要和具有相同的弱點的人黏在一起。但你會發現情況總是如此，兩個相同弱點的人建立了「友誼」。有兩個霎哈嘉修行者談論霎哈嘉瑜伽的毛病，從早到晚，到處找霎哈嘉瑜伽的錯處，他們會結合在一起，成為最要好的夥伴。最好是有不同特質的夥伴，這樣才能彼此相互補充變的更好，然後再被具有相同好特質的人吸引。像是有些人愛炫耀，你看，他必須無時無刻說些事情來炫耀。但那些其他愛炫燿的人其實應該要遠離他，他應該與害羞的人坐在一起。這是非常不同型態的負面，因為在負面中，兩個負面必須結合，這樣他們的問題就會完全暴露出來。但在霎哈嘉瑜伽裡，對立的雙方必須湊在一起，這樣才能成為一位好的霎哈嘉修行者 。但這些事情的完成，必須在全然地自由之下，在全然地察覺之中（770126.1） 做好一個好的霎哈嘉瑜珈士的訣竅是什麼，用一個字來說，你就可以了解。只是一件小事情，就是要「負起責任」。如果你是一個負責任的霎哈嘉瑜珈士，你會找到你自己的道路，如果你沒有，你就會走向毀滅。一但你負起了責任，那麼上帝唯一要做的事，就是給你更多(770126.1) 現在，集體這部分是非常重要的，任何不集體的人還不是一個霎哈嘉瑜珈士。集體在意義上是，任何不能與其他霎哈嘉修行者一起相處的，無時無刻試圖找別人的錯處的，想要與自己的配偶享有兩人世界的，或想要離開的，都不是一個有集體的人。你必須是集體的，成為集體的意思是，在每一次集體的活動，你都應該支持。.你們應該是集體地會面、集體地靜坐，並尋找出成就集體的途徑和方法。(770126.1) 很多的邪惡力量他們無時不刻的試圖攻擊著集體，他們首先將攻擊領導者，然後他們用狡猾的方法，到處去說三道四，在耳語中建立自己的勢力範圍。所有這些人將會被拋出霎哈嘉瑜伽。.因為有一個有離心和一個向心力，這兩個作用力相等，方向相反。任何人反對集體，黏著在他們身上的亡魂(bhoots)會增加他們負面的力量，那些人必定會離開霎哈嘉瑜伽（860823） 一定要記住，集體是種喜樂，這是要逐步達成的。您已經得到了您的自覺，要記得，現在你已經進入上帝的王國，進入宇宙大我(Virat)的王國，你是集體存有的一部份，你並不孤單，你不能獨處於外，你不能把自己分離出來，你已成為集體的一部分。宇宙大我(Virat)會照顧你，會去滋養你們，會去做的一切你需要的事，靈性，身體，心理，情緒上的，甚至是財務的發展。 離開集體，那不是我們該做的事。你一定要完全瞭解，用盡可能的去了解。你應該知道集體並不僅是為了你個人的提升，不只是為了你個人的發展，不只是為了你的「成就」：它是為了全人類的成就。你被創造的目的，就是為了滿足這個願景。(860823) 那些住在靈舍的人最好離開那些想要單獨生活的人。到後來他們總是比那些單獨生活的人過的好。他們想獨處，也許是因為他們想要有點私人生活，但他們的獨處不會為他們帶來任何幫助。你們多生活在一起，住在一起，享受在一起，這會對你們的提升有更大的機會。你想要有更多的個人隱私，或是企圖離開集體，無論你怎麼解釋，神都知道的非常清楚，並且對你來說這是個大問題。比起與你自己髒亂的房間相伴，你應該更享受與霎哈嘉瑜珈士在一起。這是一件你可以評斷自己的事情，是對你自己的評斷。(860823) (以上這些講話摘要，取材自 Sahajvidya 網站) 「……當你們走在一起靜坐，那麼你強化別人的力量和整個集體的力量都會一起大大提升。一起入靜是多大的事……我就住在這靈舍（ashram）裏。我就在此。所以，離開你的家，來這裏入靜吧。靜坐能幫你很大的忙。你們在什麼地方一起聚集，我就與你們同在。但當你們互相疏遠，我就不與你同在。只有在艱難時刻，當你被摧逼到某處，以為我不在的時候，我卻會在那裏。不過，假如你故意遠離集體，我就不與你同在。所以，嘗試在集體中成長，否則你不能在自己的深度方面走得更深，你不能成為一個偉大的霎哈嘉瑜伽士，你不能被稱為一個霎哈嘉瑜伽士。那些有合群感的才會成為那樣。……」 維羅達普祭（Virata Puja）講話摘要 1991.4/10 澳洲 默爾本 「……有些人會圖謀分化集體，製造麻煩.……到處炫耀，好像什麼都懂。所有這類人都會搞小圈子，要當心。你們必須經常凝聚在集體之中，而不是那些製造麻煩的人或小圈子。必須明白，只有那些合群的才會成長，不合群就不會。就好像指甲一旦脫落，它就不會再生長一樣；人一旦離開集體也會如是。假如你們跟領袖發生什麼問題，可寫信告訴我，我自會解決。必須經常提防這類製造分化的人，提醒自己不要離開集體──必須常常支持幫助集體，必須滋養它。……不過，現在集體壯大了，你們感到有此責任要負擔經費，那可以；不過，不要以為是為了得到自覺，得到霎哈嘉瑜伽的知識而付費。有些人就是這樣開始有怪念頭，「為什麼這樣？為什麼那樣？」應遠離這類人。你們到來是為了發展靈性，不要聽這些煩人的話。最好就是專注於自己的發展，那是十分重要的。......」 雅典娜普祭( Shri Athena Puja ) 講話摘要 1993 4/26 希臘雅典 我們必須學習一體。若在你來到霎哈嘉瑜伽，得到自覺後，仍然不明白我們必須合一，成為一個單位一個集體這資訊，若你不能明白這個資訊，仍然認同於其他的事物，那麼你仍未成長，仍未成熟。 1998 5/10 講話摘要 義大利 Cabella 你們如同一個被喚醒的森林，無論你們要甚麼都可以得到。格涅殊哇(印度聖人)說你們好像海洋，向世人教導神的知識。你們作為一個團體去行動，便有很大的力量，為世人帶來甘露。 集體的力量是對個人的第一個考驗。那些不能生活於集體之中的人便不是霎哈嘉瑜伽修習者。有些人以為他們服侍我，照顧我，參加崇拜，於是他們便有權斥責其他人，大聲呼喝其他人，命令他們做事等等。不是的，你要完全在集體之中，你才是個霎哈嘉瑜伽的修習者，如果不能參加集體，你便不算是。如果你的自我或超我使你不能與其他人相處，那你便不再與上天有任何聯繫。那些不參加集體的人跟上天沒有連繫。 導師普祭（Guru Puja）講話摘要 1993 7/4 意大利 Cabella 佛陀說過四件事說得很好。我想你們每天早上，都要這樣說。一是皈依佛。意思是我皈依我自己受到啟發的注意力。二是皈依法。法不是指那些外在的可以敗壞的宗教，而是內在的宗教。你們都知道甚麼在內給予我們所有的價值系統。三是皈依僧，你們要與集體在一起，至少每月一次，用旅行的形式也好。這是很重要的，要知道你是整體的一個部分。微觀的生命變成宏觀的生命。你變成是整體大我的一部分，事情便能很快地成就。這樣我們便能發現哪些人是負面的，哪些人不是。哪些人是自我的，哪些人不是。有些不是霎哈嘉瑜伽修習者的人跑進來，我們會把他排除出去。 不來到集體，不成為集體的一部分，你永遠不能知道集體的價值。集體是很偉大的，能給你許多力量、滿足感和喜樂。在霎哈嘉瑜伽，首先要將注意力放在集體之上。就算開始時有所欠缺，也不要緊。你要來到集體，但不要批評別人。要反身自問，為甚麼人人都能享受集體，我卻坐在一旁批評，我有甚麼問題？如果你能將注意力。放在自己有甚麼缺點之上，而不是找尋別人的錯處，這樣你便更能享受集體。批評有甚麼用？如果我的紗麗有點污跡，我要去清潔它。同樣如果你的紗麗有點污跡，你也要去清潔它。這些實際的事情是要去做的，因為霎哈嘉瑜伽是最實際的，是絕對的真實，所有這些力量，所有這些了解，所有這些愛與慈悲。你們要肯定自己，要知道上天浩愛的力量，時刻都保護著你，引導著你、照顧著你，養育著你、使你能夠生長。 願神祝福你們。 佛陀普祭 (Buddha Puja) 講話摘要 1992 5/31 英國蘇地營 在集體之中的快速提升 許多人已經得到他們的自覺，並且堅持在家中進行日常修習，但是他們還要回來參加集體的靜坐，才能夠鞏固他們的自覺並且繼續成長的。如果他們不回來，就好像種子落在大石頭上，最後就會枯萎了。 霎哈嘉瑜伽是集體的靜坐，許多個人的問題都可以通過參加集體的靜坐來解決。錫呂 .瑪塔吉女士曾打一比喻說：就好像一群雀鳥落入網羅之中，如果是單獨飛的話，他們是不能掙脫的，如果是一起飛的話，便能掙脫出來，回復自由。她也強調過，在集體之中，比其他方法更能淨化個人的能量系統。 霎哈嘉瑜伽的集體很重要，霎哈嘉瑜伽較深入的知識都由集體來保存和教授。只有在集體之中，一個人才可從一顆幼苗成長為大樹。集體是個人得以成長的土壤。錫呂.瑪塔吉女士經常說，一個人離開了集體，不會有進步。 許多練習霎哈嘉瑜伽的人有一種誤解，以為把霎哈嘉瑜伽的初步技巧學會了，便不用到集體的靜坐班去，但他們不明白霎哈嘉瑜伽是一種集體的靜坐，也是一種集體的提升，不來到集體的人，就好像指甲離開了身體一樣，不能夠再生長了。 (自霎哈嘉瑜伽初階書) 霎哈嘉瑜伽是通過集體達成的，確實可以改變整個世界 霎哈嘉瑜伽不是一項個人的成就，而是一項集體成就，是通過集體達成的。好像指甲脫離了身體，那片指甲便永不生長。因此你們要在集體之中，與所有人成為一體。這樣你便會得到好的結果，就好像在花園中，每一棵樹都要互相扶持。也許不是每一個花園都這樣，但在霎哈嘉瑜伽，卻要這樣才能運作。我們要造就的是集體的升進，那些不參加集體的人便會落後。那些能夠完成這個事業的人要明白，霎哈嘉瑜伽這簡單的方法，確實可以改變整個世界。 (自霎哈嘉瑜伽初階書)