
這個中心是宇宙大我維羅達(Virata)在最初創造昆達裏尼(Kundalini)時首先創造的,以授予太初之母(Adi Shakti)的唯一兒子格內沙(Shri Ganesha)。根輪的意思是支持著整個創造根基的能量中心。
由於人類是按著神(維羅達)的形象創造的,這個中心也在每一個人之中首先表現出來,這個中心所代表的象頭神根內沙是永恆赤子的象徵。根輪位於人類脊椎骨的下方,就是我們坐在椅子上的部位以上一寸的地方。這個最重要的中心具有精微的形式。這個中心的粗糙表現在醫學上叫盤骨神經叢(Pelvic Plexus),這個神經叢圍繞著那個精微的中心。 格內沙是從土元素造出來的。在一個降世神祇之中,它的顏色像黏土,而且閃亮。但在一個得到自覺地人之中,它閃著霓虹光管般帶橙色的光。在一個普通的人之中,它看起來像珊瑚紅色。但在那些走錯了路的求道者中,它看來就像紅色。在一個普通人之中,根輪看來就像四條按卐字連在一起的燈芯。在一個具有超視覺功能的人,由於他屬於利用交感神經系統而走錯了路的求道者,它表現為深紅色。有時我們只看見根輪像一個輪那樣轉動,上面有不同的深紅色或藍黑色圓形陰影。這是因為格內沙的怒氣正在這個具有超視覺功能的求道者身上。那種超視覺功能是通過一個未得到自覺地人所利用之亡靈,放在交感神經系統之上所造成的。這是對格內沙一種未經授權的干預。在一個得到自覺地人,根輪那卐字狀的燈芯看來發著光。它看來像四朵帶粉紅的橙色火焰,雖是靜默的,卻帶有生命。在一個得到自覺的人之中,根輪整個看起來就像一朵四瓣的蓮花,而那些花瓣則像靜默的火焰。那棵蓮花的中心很深,而且是深藍色的。它隨著格內沙的情緒可以轉變為帶霧狀的灰色。從這個深邃的海洋,一個得到自覺的人可以在靜坐中窺見。他可以看到這深藍變為淺藍,然後突然間看見閃光,像雲朵,像閃電。它們散發著喜樂的美麗雲朵。閃電之後是給格內沙的象鼻。過一段時間以後,格內沙像一個小孩那樣出現。對大多數得到自覺地人而言,開始時他是靜止的,但之後會多次的活動,他的每一個動作產生一浪接一浪的新的喜樂經驗和寧靜。在一個降世神祇的根輪中,格內沙表現為一個跳著舞的小孩子,有時卻像一個非常尊貴聰明的哲學家。在太初之母降世的例子,格內沙是個經常警覺和服從的孩子。他的身體,面龐,雙手和雙腳全都表現出他那甜蜜的兒童性格。即使只對這樣天真無邪和絕對有力量的小孩子看一眼,也使太初之母的心充滿甜蜜以及親子(Vatsalya)之愛。在太初之母面前,若有信徒念格內沙的名號,太初之母便感到受榮耀,並將所有祝福(waradara)給予那個信眾。.........
由於人類是按著神(維羅達)的形象創造的,這個中心也在每一個人之中首先表現出來,這個中心所代表的象頭神根內沙是永恆赤子的象徵。根輪位於人類脊椎骨的下方,就是我們坐在椅子上的部位以上一寸的地方。這個最重要的中心具有精微的形式。這個中心的粗糙表現在醫學上叫盤骨神經叢(Pelvic Plexus),這個神經叢圍繞著那個精微的中心。 格內沙是從土元素造出來的。在一個降世神祇之中,它的顏色像黏土,而且閃亮。但在一個得到自覺地人之中,它閃著霓虹光管般帶橙色的光。在一個普通的人之中,它看起來像珊瑚紅色。但在那些走錯了路的求道者中,它看來就像紅色。在一個普通人之中,根輪看來就像四條按卐字連在一起的燈芯。在一個具有超視覺功能的人,由於他屬於利用交感神經系統而走錯了路的求道者,它表現為深紅色。有時我們只看見根輪像一個輪那樣轉動,上面有不同的深紅色或藍黑色圓形陰影。這是因為格內沙的怒氣正在這個具有超視覺功能的求道者身上。那種超視覺功能是通過一個未得到自覺地人所利用之亡靈,放在交感神經系統之上所造成的。這是對格內沙一種未經授權的干預。在一個得到自覺地人,根輪那卐字狀的燈芯看來發著光。它看來像四朵帶粉紅的橙色火焰,雖是靜默的,卻帶有生命。在一個得到自覺的人之中,根輪整個看起來就像一朵四瓣的蓮花,而那些花瓣則像靜默的火焰。那棵蓮花的中心很深,而且是深藍色的。它隨著格內沙的情緒可以轉變為帶霧狀的灰色。從這個深邃的海洋,一個得到自覺的人可以在靜坐中窺見。他可以看到這深藍變為淺藍,然後突然間看見閃光,像雲朵,像閃電。它們散發著喜樂的美麗雲朵。閃電之後是給格內沙的象鼻。過一段時間以後,格內沙像一個小孩那樣出現。對大多數得到自覺地人而言,開始時他是靜止的,但之後會多次的活動,他的每一個動作產生一浪接一浪的新的喜樂經驗和寧靜。在一個降世神祇的根輪中,格內沙表現為一個跳著舞的小孩子,有時卻像一個非常尊貴聰明的哲學家。在太初之母降世的例子,格內沙是個經常警覺和服從的孩子。他的身體,面龐,雙手和雙腳全都表現出他那甜蜜的兒童性格。即使只對這樣天真無邪和絕對有力量的小孩子看一眼,也使太初之母的心充滿甜蜜以及親子(Vatsalya)之愛。在太初之母面前,若有信徒念格內沙的名號,太初之母便感到受榮耀,並將所有祝福(waradara)給予那個信眾。.........
............本文由多篇錫呂.瑪塔吉女士演講綜合而成

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